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■學(xué)校：上海建橋?qū)W院

■作者：胡敏怡

■指導(dǎo)老師：顏如玉

■作品名稱：《橋與梅》

■作品材質(zhì)：925銀、冷琺瑯、合成立方氧化鋯

■設(shè)計(jì)說明：本人將橋與梅花進(jìn)行巧妙的結(jié)合，用橋的外形做“骨”搭建作品的框架，用梅花的枝干做“衣”，看似不經(jīng)意地倚在橋梁上，利用冷琺瑯的柔韌性將枝干的質(zhì)感體現(xiàn)得淋漓盡致，最后搭配玫紅色立方氧化鋯，給冰冷的金屬制品注入一絲溫暖，給古老而又神秘的古橋建筑增添幾分色彩。

 

■學(xué)校：中央美術(shù)學(xué)院

■作者：孫樂濤

■作品名稱：《“20SS+”》

■指導(dǎo)老師：劉驍、劉治治、封帥

■作品說明：“20SS+”是一場(chǎng)關(guān)于奢侈品的虛擬幻想。

作者將游戲語言作為形式變化準(zhǔn)則去進(jìn)行奢侈物品的虛擬化處理。虛擬游戲是最貼近日常生活也是人們普遍熟悉的一種虛擬介質(zhì)。許多國際奢侈品牌與大型網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行聯(lián)名活動(dòng)的現(xiàn)象近幾年也是屢見不鮮，從種種現(xiàn)象中并不難看出二者所具有的同性相吸，相得益彰的潛在聯(lián)系。同時(shí)也預(yù)示著虛擬物品的狂潮已然來到。

整體作品分為七種大的物品類別，首飾，衣物，包袋，鞋履，藝術(shù)品，汽車和特殊餐食，同時(shí)作者從其中每一個(gè)類別下分別選取了一個(gè)極具有代表性與話題性的現(xiàn)存物進(jìn)行虛擬化的再創(chuàng)作。

再創(chuàng)作過程中作者先是整理了虛擬游戲世界中高階裝備所具有以及呈現(xiàn)出的特殊視覺形態(tài)，比如文字排版密集的裝備屬性欄、防具與武器的特殊發(fā)光材質(zhì)，飽和度高且多變的強(qiáng)烈色彩搭配，裝備等級(jí)與品階的劃分，游戲道具存世的稀有度等，接下來將選取的七件物品一一按照在游戲世界中設(shè)定一件稀有裝備一樣去進(jìn)行該物品信息符號(hào)的歸納和形態(tài)結(jié)構(gòu)的輸出，并將這些一直潛藏在物品內(nèi)部的信息用游戲的視覺形態(tài)展現(xiàn)出來，形成一些由文字構(gòu)成的符號(hào)元素，穿插、縈繞、共組在本體的周圍，以此與本體進(jìn)行形態(tài)上的融合，形成一種新的虛擬物品的景致。

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“20SS+”是一場(chǎng)關(guān)于奢侈品的虛擬幻想。

■萊索托的諾言

首飾/虛擬佩戴物/尺寸可變

 

■愛馬仕喜馬拉雅尼羅鱷Birkin包

包袋/虛擬佩戴物/尺寸可變

 

■桃樂絲寶石紅鞋

鞋履/虛擬佩戴物/尺寸可變

 

■紀(jì)梵希小黑禮裙

衣帽/虛擬佩戴物/尺寸可變

 

■法拉利250GTO

汽車/虛擬佩戴物/尺寸可變

 

■巴菲特的午餐

特殊餐食/虛擬佩戴物/尺寸可變

 

■喜劇人

藝術(shù)品/虛擬佩戴物/尺寸可變

在物品與虛擬游戲信息所筑成的結(jié)構(gòu)交融的過程中，一個(gè)被大眾所熟知的奢侈品原有的形態(tài)樣貌發(fā)生了變異，本體的形態(tài)被削弱，與信息符號(hào)融合產(chǎn)生化學(xué)效應(yīng)，而這種效應(yīng)并不能使二者完美的恰合，從而會(huì)自然地呈現(xiàn)出了一種略帶趣味與沖突的廉價(jià)感，而這種廉價(jià)感卻是來自奢侈物本身，如此便構(gòu)成了一種奢侈物從自身出發(fā)卻進(jìn)而走向排斥自己的一個(gè)自駁路徑。

虛擬奢侈物官網(wǎng)

 

最后作者設(shè)定虛擬奢侈品會(huì)在品牌官網(wǎng)的上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)售賣，所有的用戶只需極低的價(jià)格即可購買自己所喜歡的虛擬物品，購買后的商品會(huì)在線上終端自動(dòng)發(fā)貨到用戶的個(gè)人全息終端。收到物品的使用者便可通過全息設(shè)備進(jìn)行虛擬佩戴，并且可以隨時(shí)根據(jù)喜好更換不同的已購買解鎖的物品款式，從而真正使佩戴物領(lǐng)域踏入一個(gè)理想化的虛擬佩戴新紀(jì)元。

■學(xué)校：中國地質(zhì)大學(xué)（北京）

■作者：周艷霜

■指導(dǎo)老師：王鼐

■作品名稱：《馀響》

■設(shè)計(jì)說明：

《馀響》一：一千多年前，唐朝詩人李賀用奇特想象、美妙音韻去贊美箜篌，寫下了《李憑箜篌引》，字句間的每一個(gè)意向，每一個(gè)韻腳，都將人引入箜篌的絕妙音色之中。

《馀響》二：敦煌眾多石窟中有一新奇罕見的箜篌形制，其修長(zhǎng)纖細(xì)的琴頸宛如一把彎曲待發(fā)的弓箭，帶有流動(dòng)感的線條使之整體洋溢著不可言說的柔美之感。

《馀響》三：敦煌經(jīng)變題材繪畫中，常于飛天與閣樓之間繪有各種樂器，器身系有迎風(fēng)飄逸的彩帶，以表現(xiàn)樂器飛翔天際，不鼓自鳴的動(dòng)態(tài)。

《馀響》四：“反彈琵琶”這一大唐典型的文化符號(hào)將人體的柔性之美與琵琶的器物之美及樂音之美三者集為一體，帶給人們絕妙的藝術(shù)感受與視覺震撼。

■學(xué)校：西安美術(shù)學(xué)院

■作者：張玉潔

■指導(dǎo)老師：段丙文

■作品名稱:《昂岳》《言岳》系列

■作品簡(jiǎn)介：《昂岳》系列即山水畫中的山水造型調(diào)整，通過運(yùn)用一些肌理來表現(xiàn)畫面遠(yuǎn)近層次，多層的曲線代表山脈的趨勢(shì)走向，使其更好地體現(xiàn)出來。山水及重點(diǎn)由山和水組成，我將青山綠水作為主要色調(diào)，更顯我國大好山河的偉宏壯麗藍(lán)圖。在整體偏冷色調(diào)的基礎(chǔ)上，在山腰上加了一個(gè)暖色，使其畫面冷暖結(jié)合不突兀，在整體的造形設(shè)計(jì)上運(yùn)用古風(fēng)為主，加如現(xiàn)代首飾處理小細(xì)節(jié)的用法，使其完美結(jié)合。

《言岳》系列中通過運(yùn)用一些肌理來表現(xiàn)畫面遠(yuǎn)近層次，多層的曲線代表山脈的趨勢(shì)走向，使其更好地體現(xiàn)出來。山水畫中一般會(huì)有多種元素來襯托山水相互呼應(yīng)，例如落日等，我將其配色選為明黃色打底，加上朱紅的太陽，在曲線部分大量留白加以襯托山水風(fēng)韻。

■學(xué)校：南京藝術(shù)學(xué)院

■作者：黃思棋

■指導(dǎo)老師：李安琪

■作品名稱：《修》

■材質(zhì)：銅鍍金，亞克力透鏡，銀，紙

■設(shè)計(jì)說明：整個(gè)系列的主題是修圖。該系列主要提取了人臉的五官，針對(duì)人們修圖時(shí)常用的手法和部位，以及修圖之后的形態(tài)，結(jié)合利用了不同透鏡的特征使作品達(dá)到夸張化修圖的效果。且結(jié)合了當(dāng)下流行的自拍桿，將作品以一種支桿的形式呈現(xiàn)，這種佩戴方式不同于以往，而是需要首飾與人互動(dòng)起來才能達(dá)到佩戴效果。將其匹配在特定部位，便會(huì)展現(xiàn)出比較極端的縮放效果。反映出當(dāng)今人們沉迷于網(wǎng)絡(luò)圖片中虛擬的自己，且隨著審美病態(tài)化，過度的依賴修圖軟件并過分的修飾自己使之失真。

■作品名稱：《放》

■主要材質(zhì)：凸透鏡，銅鍍金，紙，銀

■設(shè)計(jì)說明：“放”這個(gè)眼睛的部分，眼鏡主要用的是圓形，其次附帶了一些內(nèi)眼角的形狀，并將眼鏡幾何橢圓化分為兩種元素放在手柄的末端，最后把手處也是圓形并符合手指的位置方便握住。針對(duì)鼻子這一塊簡(jiǎn)化的為直角三角形這件作品佩戴于人臉的側(cè)部，能夠充分體現(xiàn)過高鼻梁的形態(tài)。大小不同的凸透鏡能夠很好表現(xiàn)修圖下過下的眼睛的變化，透鏡的使用是整個(gè)系列的特色之處。

■作品名稱：《收》

■主要材質(zhì)：凹透鏡，銅鍍金

■設(shè)計(jì)說明：下巴部分起名叫“收”，下巴部分簡(jiǎn)化成外形為三角形并中間除去一個(gè)較小的三角形的形狀。在手柄這一塊的設(shè)計(jì)主要將尖下巴與剪刀的形態(tài)結(jié)合在一起，他們的共通點(diǎn)在于他們都很尖，提取了剪刀的這個(gè)特質(zhì)，我將這種形態(tài)運(yùn)用在了這一件作品的手柄處，在手柄張開的時(shí)候便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)尖尖的V字形能夠體現(xiàn)出對(duì)下巴的詮釋，并且這個(gè)關(guān)節(jié)的設(shè)計(jì)是能夠合上成為一個(gè)支桿的。在“收”凸鏡的選擇上，使用了一種“V”字的造型，這種造型能有效的縮小提收下巴從而能有效的達(dá)到效果。

■作品名稱：《縮》

■主要材質(zhì)：凹透鏡，銅鍍金，紙

■設(shè)計(jì)說明：對(duì)于嘴巴“縮”的定義在于人們普遍認(rèn)為小嘴更為誘人，也是將嘴部外框形態(tài)夸張化，并且簡(jiǎn)化為兩種簡(jiǎn)單明了的嘴巴形態(tài)最為手柄末端，把手則是將一個(gè)偏小的菱形元素作為代替，在上下端流出兩只手指的位置，凹透鏡不僅將菱形體現(xiàn)的更像嘴唇且在兩只手指捏住的同時(shí)能夠體現(xiàn)那 種“小”的感覺。

■作品名稱：《提》

■主要材質(zhì)：凹透鏡，銅鍍金

■設(shè)計(jì)說明：鼻子部分起名叫“提”，“提”的含義在于現(xiàn)代人對(duì)于自身鼻子的看法，很多人是想要一個(gè)高鼻梁的，“提”的形態(tài)就完美詮釋現(xiàn)在人對(duì)于鼻子的病態(tài)渴望，整個(gè)作品對(duì)于透鏡的把握是完善的，整個(gè)“提”的透鏡是三角的，厚的一側(cè)朝向靠近臉的一側(cè)，薄的一側(cè)朝向鼻梁處，能夠?qū)⒈亲酉蛲庥幸欢ǖ睦饔脧亩_(dá)到高鼻梁的效果。整個(gè)首飾的形態(tài)也是能非常容易看出鼻子的形態(tài)，在首飾把手的位置用金屬做出了鼻子的形態(tài)，更加完善了首飾的美感。

■學(xué)校：北京城市學(xué)院

■作者：曹丹雨

■指導(dǎo)老師：魏子欣

■作品名稱：《I STILL MISS YOU》系列

■作品名稱：《I STILL MISS YOU——封存（首飾盒）》

■設(shè)計(jì)說明：我的首飾盒的設(shè)計(jì)是根據(jù)爺爺家的大院子，是個(gè)平房，我把我們經(jīng)常在一起活動(dòng)的房間標(biāo)記出來，按房間比例壓縮為一個(gè)首飾盒，首飾盒上的紋路、鎖扣都是關(guān)于我們的回憶。這個(gè)首飾盒在制作過程中是經(jīng)過，畫圖，建模，修正，鑄蠟的過程，最后我決定在表面使用復(fù)古的做舊手法，上邊紋路的肌理非常貼合墻壁經(jīng)過風(fēng)吹日曬后留下的痕跡。在這個(gè)首飾盒開合的位置，我用的是冰棒的造型，小時(shí)候有一種冰棒是兩個(gè)人可以拆開一起吃的，回憶起小時(shí)候也爺爺經(jīng)常一起分冰棍時(shí)的場(chǎng)景，這個(gè)冰棒是可以拿下來待在耳朵上的，后邊采用的是吸鐵石。

■作品名稱：《I STILL MISS YOU——悼念（擺件）》

■設(shè)計(jì)說明：這個(gè)金屬擺件的最初想法是來自紀(jì)念品，我認(rèn)為這個(gè)靜止不動(dòng)的靜物可以用一種沉浸式的方式來表達(dá)它蘊(yùn)含的我們之間的聯(lián)系。我用石膏和包裝袋做出了最初的模型，然后研究印章的紋路如何于模型相結(jié)合，然后掃面、建模、修改等等，最終制作出成品。

■作品名稱：《I STILL MISS YOU——紀(jì)念（發(fā)梳）》

■設(shè)計(jì)說明：這三件首飾的基本造型的靈感來源是糖果，我經(jīng)過多次材料試驗(yàn)后將這個(gè)造型提取出來，認(rèn)為這是一個(gè)很好的載體去結(jié)合一些綜合材料，可以表達(dá)我的想法。佩戴位置在頭上，想法來源是，在中國古時(shí)的一些文化中，家中親人過世要佩戴白色的花在頭上，被我借用過來發(fā)展到我的作品中。

■作品名稱：《I STILL MISS YOU——紀(jì)念（袖章）》

■設(shè)計(jì)說明：這三件首飾的基本造型的靈感來源是糖果，我經(jīng)過多次材料試驗(yàn)后將這個(gè)造型提取出來，認(rèn)為這是一個(gè)很好的載體去結(jié)合一些綜合材料，可以表達(dá)我的想法。佩戴位置在頭上，想法來源是，在中國傳統(tǒng)文化中，家中親人過世要佩戴黑色的袖章在大臂外側(cè)，根據(jù)個(gè)人與過世親人的關(guān)系，還要佩戴上不同顏色的一塊布，這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗也被我借用過來發(fā)展到我的作品中。

■作品名稱：《I STILL MISS YOU——紀(jì)念（腰扣）》

■設(shè)計(jì)說明：這三件首飾的基本造型的靈感來源是糖果，我經(jīng)過多次材料試驗(yàn)后將這個(gè)造型提取出來，認(rèn)為這是一個(gè)很好的載體去結(jié)合一些綜合材料，可以表達(dá)我的想法。佩戴位置在頭上，想法來源是，在中國傳統(tǒng)文化中，家中親人過世要佩戴白色的腰帶。

■學(xué)校：上海視覺藝術(shù)學(xué)院

■作者：葉婷

■指導(dǎo)老師：郭鴻旭

■作品名稱：《共生》

■作品材料：925銀，鋯石

■作品簡(jiǎn)介：地球上絕對(duì)不會(huì)有單獨(dú)存在的生物。這種特別的共生關(guān)系引發(fā)了我的思考，我想將共生關(guān)系這一抽象化的概念用一種具體的首飾形式將其表達(dá)出來。由此我找了許多資料，決定用珊瑚與其共生藻作為造型來源，我用褶皺的銀片來代表珊瑚，用鋯石來代表共生藻，用銀絲將其連接表示其共生的關(guān)系。鮮艷的顏色也表示了共生的重要性。

 

■作品名稱：《相生》

■作品材料：編織線，925銀

■作品簡(jiǎn)介：地球上絕對(duì)不會(huì)有單獨(dú)存在的生物。這種特別的共生關(guān)系引發(fā)了我的思考，我想將共生關(guān)系這一抽象化的概念用一種具體的首飾形式將其表達(dá)出來。由此我找了許多資料，決定用珊瑚與其共生藻作為造型來源，我用褶皺的銀片來代表珊瑚，用鋯石來代表共生藻，用銀絲將其連接表示其共生的關(guān)系。鮮艷的顏色也表示了共生的重要性。

■學(xué)校：廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院

■作者：羅尹若

■指導(dǎo)老師：楊井蘭

■作品名稱：《典潤》

■設(shè)計(jì)說明：三款胸針設(shè)計(jì)靈感來源于各個(gè)樂器的旋律，其旋律發(fā)聲來自樂器的音箱。猶如音樂美得含蓄，美得凝重，美得經(jīng)得起時(shí)間的洗禮，歲月的打磨。

 

■學(xué)校：齊魯工業(yè)大學(xué)

■作者：李敏

■指導(dǎo)老師：朱瑜燕、蔣天龍

■作品名稱：《山河》

■作品簡(jiǎn)介：手鐲靈感來源屬于青綠山水畫—《千里江山圖》，借鑒了其配色和結(jié)構(gòu)布局，并采用景泰藍(lán)對(duì)山水畫面進(jìn)行描繪。鐲子側(cè)后面至端口裝飾有金屬祥云淺浮雕，表現(xiàn)了自由飄逸的感覺。手鐲整體表現(xiàn)了咫尺山河，壯闊恢弘的意境美，同時(shí)也融入了人與自然和諧共處的理念。尺寸為直徑56mm，厚3mm，寬14mm。

■作品名稱：《蜘蛛》

■作品簡(jiǎn)介：

蜘蛛系列首飾，采用了自然界中蜘蛛和網(wǎng)的形象，多運(yùn)用金屬描繪蜘蛛的自然形態(tài)以及神秘感，表達(dá)了熱愛自然，人與自然和諧共處的理念。

其中蜘蛛項(xiàng)飾通過構(gòu)建抽象化的金屬線條來模仿蜘蛛網(wǎng)。金屬線條采用鉑金，質(zhì)輕的同時(shí)，直徑也較小，以表現(xiàn)蛛網(wǎng)的輕盈質(zhì)感以及光澤。項(xiàng)飾中間位置是蜘蛛，通過玫瑰金表現(xiàn)其腿部以及身體，比較可愛小巧，給首飾增添了生動(dòng)活潑感。下方的水滴形鉆石代表了雨天從蛛網(wǎng)上低落的水珠，在結(jié)構(gòu)方面蛛網(wǎng)從中間向下拉伸，表現(xiàn)水滴凝聚之后將蛛網(wǎng)拉伸的重感，給首飾增添了自然感以及動(dòng)感美。表達(dá)了雨天蜘蛛在蛛網(wǎng)上靜臥的自然嫻靜。尺寸是13×6×3mm。

蜘蛛戒指生動(dòng)描繪了蜘蛛在蛛網(wǎng)上爬行的狀態(tài)，用金屬表現(xiàn)了腿部以及身體的形態(tài)，使其更加生動(dòng)形象，主要采用了玫瑰金和鉑金，與項(xiàng)飾相對(duì)應(yīng)。尺寸：蜘蛛8×6×4mm。

■學(xué)校：上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院

■作者：夏凡婷

■指導(dǎo)老師：黃智俊

■作品名稱：《水母》

■設(shè)計(jì)說明：靈感來源于水母優(yōu)雅的形態(tài)，他們晶瑩剔透，賞心悅目，在6.5億年前便已經(jīng)出現(xiàn)了，他們賦予了生命力一種頑強(qiáng)持久的特征。水母游動(dòng)時(shí)的一張一弛更代表著游刃有余，進(jìn)退自如的狀態(tài)，彰顯了經(jīng)歷滄海桑田萬物變遷仍然處變不驚的態(tài)度。水母，美麗卻又致命，他們?cè)跓o形中向我們傳遞生活中應(yīng)有的精神與態(tài)度。

■學(xué)校：輔仁大學(xué)

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