每個(gè)人對(duì)玉的理解不同，有人認(rèn)為玉代表中國傳統(tǒng)文化，也有人認(rèn)為玉是財(cái)富的象征。今天筆者想談一談自己眼中的玉——

我眼中的玉主要有四個(gè)方面：玉德、玉的傳承、玉與財(cái)富以及玉與愛情。

玉 德

跟玉有關(guān)的成語幾乎全是褒義。一個(gè)女子身材修長是亭亭玉立，長得漂亮叫做仙姿玉貌；一個(gè)男人氣度翩翩稱玉樹臨風(fēng)，為人謙和就是溫潤如玉。

漢代許慎《說文解字》中關(guān)于玉的定義：玉，乃石之美者。古人很智慧，從五個(gè)方面將玉的特征與人的品德結(jié)合在一起。

第一句：潤澤以溫，仁之方也。是說玉石溫和滋潤具有光澤，大部分玉石都是油脂光澤，油脂光澤給人的感覺是溫潤細(xì)膩的，這表明玉的仁愛之心。

第二句：鰓理自外，可以知中，義之方也。是說根據(jù)玉石的紋理和結(jié)構(gòu)，從外部就能看到其內(nèi)部的特征。表明其表里如一的特性，代表一種忠義和心懷坦蕩。

第三句：其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，志之方也。是說敲擊玉石的聲音悠揚(yáng)悅耳，并能傳到很遠(yuǎn)的地方，表明玉具有智慧，且可以傳給四周之人。

第四句：不撓而折，勇之方也。是說玉石堅(jiān)硬且具有極高的韌性。韌性指的是玉石抵抗撕拉破碎的能力，玉石的這種性質(zhì)在古人看來代表勇氣，具有百折不撓的精神。

第五句：銳廉而不知，潔之方也。是說玉石由于自身的性質(zhì)，其破裂出現(xiàn)斷口時(shí)大部分都是參差狀或者階梯狀，和大部分單晶寶石的斷口不一樣。相比于貝殼狀斷口，玉石的斷口邊緣不是很鋒利，這表明玉石的自身廉潔、自我約束，且不傷害他人。

玉的傳承

古代的玉璽，是傳國之寶，被歷代君王所追逐。

“玉”字在甲骨文中像一根繩子穿著幾塊玉的樣子。小篆體的玉，將繩子的上下兩端省略，三橫等距的時(shí)候是玉，上面兩橫間距近，下面這橫間距遠(yuǎn)就是王。玉是古代王權(quán)的另一種體現(xiàn)。

玉的傳承還包括玉的雕刻琢磨的傳承、玉的紋飾圖案的傳承……由于戰(zhàn)爭、改朝換代等原因，很多玉的工藝及制品未能保留下來，但是國人對(duì)其傳承的追逐使我們今天依然能看到或者使用玉。

而且從古至今，中國人都偏愛傳玉，這個(gè)習(xí)慣和風(fēng)俗一直沿用到現(xiàn)在，在家族及族群中此特性尤為明顯。例如，婆婆摘下手上世代相傳的玉鐲送給新媳婦兒。大家可以回憶一下，幾乎每家每戶的祖輩們都能拿出一兩件玉制品。這里傳承的不只是長輩的心意，也是家族長久的寄托與祝福或佑護(hù)，更是長輩希望其心意能代代相傳的美好想法。

玉與財(cái)富

除了王權(quán)的象征、家族的傳承，玉的傳承還應(yīng)有一定的價(jià)值體現(xiàn)。

我們來看看“寶”的繁體字——它由四個(gè)部分組成，上面是寶蓋頭，表示一座大房子的屋頂。這房子里藏著什么呢？一是“玉”；二是“貝”；至于“缶”，古時(shí)候不念缶，念寶，是一個(gè)聲音符號(hào)，沒有實(shí)際含義。在古人看來，玉器是珍寶，貝殼是財(cái)寶，這兩樣?xùn)|西必須藏在家里。貝殼是最早的實(shí)物貨幣，以前可以用來換各種東西，是財(cái)富的象征，不過后來漸漸被淘汰了。于是，簡體字的寶把貝字省略，傳統(tǒng)的中國文化里“玉”就是“寶”。

黃金有價(jià)玉無價(jià)。玉乃無價(jià)之寶，這是古往今來人們共同的觀點(diǎn)。玉和黃金相比，黃金可以復(fù)制，而且可以用重量來衡量它的價(jià)值。而玉石，世界上沒有完全相同的兩塊玉，玉不會(huì)有統(tǒng)一的價(jià)格，每一件玉制品都是獨(dú)一無二的，能作為傳家之寶的東西當(dāng)然是無價(jià)之寶。

玉與愛情

目前，珠寶首飾在整個(gè)國內(nèi)的消費(fèi)配比中婚慶市場占了絕大多數(shù)的份額。那我們也結(jié)合婚慶來說一說玉與愛情。

前面我們說過“寶”字的由來，玉是珍寶。一個(gè)“珍寶”把中國人的含蓄和浪漫表達(dá)得淋漓盡致。如果再有人送你“玉”，其實(shí)就是在給你送“寶”?；蛘咴趯?duì)方的心目中，你就是他或她的寶貝，這是多么含蓄和久遠(yuǎn)的承諾。對(duì)比鉆石在中國市場上的廣告語，“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，其實(shí)筆者認(rèn)為，玉更符合國人對(duì)傳家寶的定義，翻譯成英文是“is Chinese forever”。對(duì)標(biāo)于鉆石，鉆石帶有太多國外的流行因素，而玉則是中國獨(dú)有的幾千年的傳承，帶有更多國人的情感。

玉是無價(jià)的，玉的無價(jià)主要來源于它的稀少性和珍貴性。那么體現(xiàn)在愛情中，可以說愛情是無價(jià)的。

玉是長久與永恒的，大部分玉石在形成過程中都有或多或少的內(nèi)部或外部的裂或紋理。玉具有不完美性，其實(shí)愛情又何嘗完美？但是玉在形成的永恒時(shí)間里，獨(dú)守那份清靜，不斷完善自己，直到成為獨(dú)一無二的玉，也表明了愛情的長久和有緣。

玉是溫潤的、細(xì)膩的，同時(shí)也代表了愛情的和諧。

一件件經(jīng)過玉雕大師雕刻打磨而成的龍鳳對(duì)牌，表現(xiàn)了“你中有我、我中有你”的愛情長久的最高境界。

而玉石在地球上的分布如此之少，形成原因如此復(fù)雜，對(duì)其尋找也如此艱難，正如同一份來之不易的真愛。

其實(shí)，玉遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止今天所說的玉德、傳承、財(cái)富與愛情，它還有許多存在但是筆者還未曾了解的優(yōu)點(diǎn)，有待愛玉之人去發(fā)現(xiàn)。